Siri TV Ramadan Syria Ubah Penjara Era Assad Jadi Drama Kontroversi
BEIRUT, 22 Feb 2026 — Seorang pengawal penjara Syria menjerit kepada sekumpulan banduan yang dirantai dan mencangkung dalam satu adegan menyayat hati dari siri televisyen Ramadan tahun ini yang menangani era bekas pemerintah Bashar al-Assad.
Taboo Era Assah Kini Jadi Bahan Kreatif
Membicarakan tentang penjara Syria serta penyeksaan, kehilangan paksa dan hukuman mati yang berlaku di sana merupakan satu pantang larang selama setengah abad pemerintahan besi keluarga Assad. Namun kini, topik-topik tersebut telah menjadi tanah subur untuk produksi kreatif, walaupun tidak tanpa kontroversi.
Satu kilang sabun terbiar di utara ibu kota Lubnan, Beirut, telah diubah menjadi replika ruang bawah tanah dan koridor Penjara Saydnaya Syria — sebuah kemudahan yang sinonim dengan kengerian di bawah Assad — untuk siri bertajuk Keluar dari Perigi.
Masa Penggambaran Bertepatan dengan Ramadan
Krew penggambaran sedang merakam episod terakhir minggu ini seiring dengan bermulanya bulan suci Ramadan — masa tontonan puncak di dunia Arab, dengan saluran-saluran dan penerbit bersaing sengit untuk menarik perhatian penonton yang bersemangat.
Pengarah Mohammed Lutfi memberitahu AFP bahawa "bagi rakyat Syria, Penjara Saydnaya adalah tempat gelap, penuh dengan cerita dan kisah".
Siri ini memfokuskan kepada rusuhan penjara Saydnaya pada tahun 2008, "ketika banduan memberontak terhadap askar dan mengawal penjara, serta terdapat rundingan antara mereka dengan perisikan Syria", jelasnya.
Luka Terbuka untuk Ribuan Keluarga
Penjara tentera tersebut, salah satu yang terbesar di Syria dan juga menahan banduan politik, kekal sebagai luka terbuka untuk ribuan keluarga yang masih mencari jejak orang tersayang mereka.
Persatuan Banduan dan Orang Hilang Penjara Saydnaya menganggarkan bahawa kira-kira 30,000 orang telah dibuang ke kemudahan tersebut selepas pemberontakan 2011 terhadap Assad bermula, tetapi hanya 6,000 yang keluar selepas beliau digulingkan.
Amnesty International telah menggambarkan penjara di luar Damsyik itu, yang terkenal dengan penyeksaan dan kehilangan paksa, sebagai "rumah sembelihan manusia".
Kontroversi Mengubah Tragedi Menjadi Drama
Dalam satu kenyataan minggu ini, Persatuan Keluarga Caesar dengan tegas menolak "mengubah tragedi kami menjadi bahan drama untuk ditayangkan di skrin".
"Keadilan dicari di mahkamah, bukan di studio filem," kata persatuan itu, yang namanya merujuk kepada ribuan imej yang diseludup keluar dari Syria lebih sedekad lalu menunjukkan mayat orang yang diseksa dan mati kebuluran di penjara negara tersebut.
Siri Lain Turut Menyentuh Isu Sensitif
Satu lagi siri bertajuk Caesar, Tiada Masa, Tiada Tempat membentangkan kesaksian dan pengalaman berdasarkan kisah benar dari dalam penjara Syria semasa perang saudara yang meletus pada 2011.
Siri ketiga, Wilayah 15, mengisahkan dua banduan Saydnaya — seorang Lubnan dan seorang Syria — meninggalkan kemudahan tersebut selepas kejatuhan Assad dan kembali kepada keluarga mereka.
Penerbit Marwan Haddad menyatakan bahawa siri itu menangani tempoh "kehadiran Syria di Lubnan" melalui watak Lubnan, manakala krisis pelarian Syria disentuh melalui kisah keluarga watak Syria yang melarikan diri ke negara jiran yang bergelut untuk melepasi perang saudara.
Reaksi Bercampur dari Komuniti Kreatif
Penulis skrip Lubnan Carine Rizkallah berkata, "Selama bertahun-tahun kami katakan kami tidak mahu Lubnan menjadi wilayah ke-15 Syria" dan setiap orang melawannya dengan cara mereka sendiri.
Pengarah Lubnan Samir Habchy menambah bahawa siri "Lubnan-Syria" ini mungkin menjadi kontroversi kerana ia termasuk orang sebenar yang "masih hidup dan akan melihat diri mereka" dalam episod tersebut.
Pengarah Lutfi sebelum ini memberitahu AFP bahawa cabaran termasuk ketakutan pelakon terhadap reaksi pihak berkuasa Assah telah menghalang penggambaran sehingga selepas penggulingannya.
Sejak itu, produksi telah melompat pada peluang untuk akhirnya menangani isu berkaitan pemerintahan brutal keluarganya, mencetuskan perdebatan sengit antara kebebasan kreatif dan kepekaan terhadap mangsa.
