Femisid di Malaysia: Keganasan Berstruktur Terhadap Wanita Perlu Ditangani
Femisid: Keganasan Berstruktur Terhadap Wanita Perlu Ditangani

Seorang pelajar kolej berusia 19 tahun ditikam 61 kali dan ditinggalkan di tepi jalan di Kelantan. Di Sabah, seorang wanita didakwa dibunuh dan dipotong anggota badannya oleh bekas tunangnya selepas pertunangan mereka putus. Anggota badannya ditemui di dalam tong sampah di Sepanggar. Di Perak, seorang wanita kehilangan nyawa dalam pembunuhan ganas yang mengejutkan orang ramai dan mencetuskan semula persoalan tentang keganasan terhadap wanita dan akauntabiliti institusi.

Ini bukan sekadar pembunuhan terpencil. Ia adalah sebahagian daripada corak keganasan berasaskan gender yang membimbangkan yang masih sukar dihadapi Malaysia secara jujur. Kebrutalan itu penting. Lebihan pembunuhan itu penting. Penghinaan terhadap mayat itu penting. Kawalan, obsesi, kemarahan, cemburu, dan rasa berhak di sebalik perbuatan ini penting. Semakin ramai kriminologis di seluruh dunia mengiktiraf pembunuhan ini sebagai apa yang sebenarnya: femisid.

Femisid bukan sekadar pembunuhan wanita. Ia merujuk kepada pembunuhan wanita kerana mereka adalah wanita, selalunya dalam konteks dominasi, sifat posesif, misogini, kawalan paksaan, penolakan, perpisahan, atau kehilangan hak milik yang dirasai ke atas mangsa.

Banner lebar Pickt — aplikasi senarai beli-belah kolaboratif untuk Telegram

Corak Kriminologi yang Membimbangkan

Kes-kes terbaharu di Malaysia mendedahkan corak kriminologi yang amat merisaukan. Seorang wanita ditikam 61 kali bukan sekadar "dibunuh". Keganasan melampau sebegini sering mencerminkan kemarahan, dehumanisasi, dan lebihan emosi. Dalam kriminologi, tikaman berlebihan, pencacatan, dan pemotongan anggota badan sering menunjuk kepada kemarahan peribadi, penghinaan, sifat posesif, dan keinginan bukan sahaja untuk membunuh, tetapi untuk memadam, menghukum, mendominasi, atau memusnahkan mangsa secara simbolik.

Begitu juga, kes pemotongan anggota jarang berlaku secara rawak. Ia sering melibatkan dimensi emosi atau hubungan yang intens antara pesalah dan mangsa. Tubuh itu sendiri menjadi tapak kawalan lama selepas kematian.

Inilah sebabnya mengapa jenayah ini tidak boleh hanya dikurangkan kepada "hilang sabar", "pertikaian hubungan", atau "masalah peribadi". Bahasa seperti itu secara berbahaya memperkecilkan apa yang sebenarnya berlaku. Apa yang kita saksikan adalah sebahagian daripada kesinambungan keganasan terhadap wanita yang lebih luas.

Sebelum pembunuhan, sering kali terdapat pengintipan, ugutan, penderaan emosi, kawalan paksaan, cemburu, ugutan, pemantauan pergerakan, pengasingan sosial, atau gangguan berulang. Dalam banyak kes femisid global, tanda amaran telah hadir lama sebelum pembunuhan berlaku.

Normalisasi Keganasan dalam Masyarakat

Namun, masyarakat sering menormalisasikannya. Kita masih mendengar kenyataan seperti: "Dia hanya cemburu." "Mereka ada masalah hubungan." "Dia sepatutnya beredar lebih awal." "Dia tak dapat kawal emosi." Naratif sebegini secara halus mengalih perhatian daripada keganasan pelaku kepada pilihan mangsa. Lebih berbahaya, ia mengaburkan realiti struktur bahawa ramai wanita hidup dalam ketakutan, paksaan, dan kawalan yang berterusan lama sebelum mereka dibunuh.

Dari perspektif kriminologi, femisid pada asasnya adalah tentang kuasa. Ramai pelaku tidak dapat menerima penolakan, perpisahan, kehilangan kawalan, atau autonomi wanita. Keganasan menjadi cara untuk menuntut semula dominasi. Dalam sesetengah kes, pembunuhan bukan sahaja bertujuan untuk menamatkan nyawa, tetapi juga untuk menghukum ketidakpatuhan, penghinaan, atau pengabaian yang dirasai.

Kebrutalan itu sendiri menghantar mesej. Inilah sebabnya mengapa bilangan tikaman penting. Inilah sebabnya mengapa pencacatan penting. Inilah sebabnya mengapa hubungan intim antara mangsa dan pelaku penting. Ini bukan butiran rawak. Ia adalah petunjuk sifat keganasan berasaskan gender.

Keperluan Perbincangan Nasional

Malaysia amat memerlukan perbincangan nasional yang lebih mendalam tentang femisid dan keganasan terhadap wanita. Pada masa ini, kes sebegini masih dianggap sebagai pembunuhan biasa di bawah undang-undang homisid umum. Tetapi apabila corak berulang kali melibatkan pasangan intim, bekas pasangan, cemburu obsesif, kawalan paksaan, lebihan pembunuhan, dan dominasi gender, kita tidak boleh lagi berpura-pura ini adalah insiden terpencil yang terputus daripada realiti sosial yang lebih luas.

Banner selepas artikel Pickt — aplikasi senarai beli-belah kolaboratif dengan ilustrasi keluarga

Isu ini bukan sahaja tentang keadilan jenayah. Ia juga tentang budaya, sosialisasi, maskuliniti, rasa berhak, dan bagaimana masyarakat mengajar sesetengah lelaki untuk menganggap wanita sebagai lanjutan hak milik dan bukannya manusia yang berautonomi. Ia juga tentang kegagalan institusi. Terlalu kerap, tanda amaran diabaikan sehingga tragedi berlaku. Laporan gangguan, pengintipan, ugutan, keganasan rumah tangga, atau tingkah laku paksaan sering diperkecilkan sebagai "urusan peribadi". Keluarga dan komuniti mungkin perasan tingkah laku merisaukan tetapi teragak-agak untuk campur tangan.

Mangsa sendiri mungkin terperangkap kerana ketakutan, manipulasi emosi, pergantungan kewangan, rasa malu, atau kekurangan perlindungan. Kemudian masyarakat terkejut selepas pembunuhan. Tetapi femisid jarang bermula dengan pembunuhan. Ia biasanya bermula dengan kawalan yang ditoleransi. Ugutan yang diabaikan. Keganasan yang diperkecilkan. Dan ketakutan yang wanita dijangka tanggung secara senyap.

Langkah Ke Hadapan

Malaysia mesti bergerak melampaui kemarahan reaktif. Kita memerlukan mekanisme intervensi awal yang lebih kukuh, respons yang lebih serius terhadap kawalan paksaan dan pengintipan, sistem perlindungan yang lebih baik untuk wanita yang menghadapi ugutan, rangka kerja penilaian risiko yang lebih baik, dan kesedaran awam yang jauh lebih besar mengenai tanda amaran keganasan yang meningkat.

Paling penting, kita mesti berhenti menganggap keganasan terhadap wanita sebagai perkara biasa. Kerana apabila wanita ditikam berpuluh kali, dipotong anggota, diburu, atau dibunuh oleh orang terdekat mereka, masyarakat tidak boleh terus menggambarkan kes ini hanya sebagai "pertikaian rumah tangga yang menjadi salah". Kita mesti akhirnya memanggilnya sebagai apa adanya - femisid.

* Penulis ialah Kriminologis dan Pensyarah Kanan di Fakulti Undang-undang, Universiti Malaya, dan boleh dihubungi di [email protected]

** Ini adalah pendapat peribadi penulis atau penerbitan dan tidak semestinya mewakili pandangan Malay Mail