KOTA BHARU: Peminat masih ramai, tetapi masa depan wayang kulit Kelantan semakin sukar. Bagi dalang Mohammad Hafiza Che Ya, 50, dua cabaran utama ialah mendapatkan permit persembahan dan kekurangan generasi muda yang mahu mempelajari seni tradisional ini.
Cabaran Permit Persembahan
Hafiza, yang telah 30 tahun bergelar dalang, berkata meskipun penonton masih berminat, kebenaran mementaskan wayang kulit kini lebih sukar diperoleh, terutamanya di kampung-kampung. “Kami masih ada penonton. Cabarannya sekarang adalah mendapatkan permit persembahan daripada pihak berkuasa,” katanya kepada Bernama di Kampung Kubang Rawa baru-baru ini.
Beliau menjelaskan bahawa wayang kulit moden di Kelantan telah mematuhi syariah, tanpa lagi mengamalkan unsur ritual tradisional. “Apa yang kami persembahkan adalah seni bercerita semata-mata dengan nilai moral,” tambahnya.
Evolusi Wayang Kulit
Wayang kulit tidak kekal statik. Hafiza menyelitkan lawak dan isu semasa dalam persembahan, manakala penganjur boleh meminta mesej berkaitan kempen atau program disisipkan. Setiap cerita membawa pengajaran bahawa kebaikan dibalas dan kejahatan ada akibatnya.
Namun, seni ini memerlukan lebih daripada cerita relevan. Seorang tok dalang mesti menggerakkan patung, menyuarakan semua watak, menyelaraskan pemuzik, dan memastikan pergerakan selari dengan irama. “Tok dalang juga bertanggungjawab memastikan semua alat muzik tersedia dan persembahan berjalan lancar,” jelasnya.
Perjalanan Seorang Dalang
Hafiza memulakan perjalanan sebagai pemain muzik tradisional di kampungnya. Beliau kemudian berguru dengan dalang terkenal Ariffin Catek dari Kok Lanas. Selepas kematian gurunya, Hafiza belajar dari mendiang Nafi Komando dari Tanah Merah dan Abdullah Ibrahim (Dollah Baju Merah).
Menurut Hafiza, wayang kulit Kelantan berakar dari India dan tiba melalui Kemboja serta Thailand. Kisahnya kemudian diubah suai mengikut bahasa, budaya dan nilai tempatan. “Ramayana yang dipersembahkan di Kelantan tidak sepenuhnya berdasarkan versi asal. Ia telah disesuaikan untuk penonton tempatan dari segi bahasa, persembahan dan nilai,” jelasnya.
Kekurangan Pengganti
Hanya tiga dalang senior aktif di Kota Bharu, dengan tiga lagi bakal dalang dalam latihan. “Kebanyakan generasi tua telah meninggal. Kini, hanya tiga daripada kami yang aktif,” kata Hafiza. “Saya bimbang tanpa usaha berterusan, seni ini akan lenyap dalam beberapa tahun.”
Kemahiran menjadi dalang memerlukan minat, disiplin dan latihan bertahun-tahun. Seorang perantis mesti menguasai watak, jalan cerita dan irama muzik, sambil mendekati guru dengan rendah diri. Pemeliharaan wayang kulit juga melibatkan kraf pembuatan patung yang rumit.
Harapan Masa Depan
Hafiza berharap kerajaan dan agensi berkaitan memberi sokongan lebih kukuh melalui bantuan kewangan, latihan dan peluang persembahan. “Saya berusaha memelihara wayang kulit kerana tidak mahu warisan ini hilang. Generasi hari ini hanya meneruskan kerja generasi terdahulu. Tanggungjawab kami adalah memastikan ia hidup untuk generasi akan datang,” katanya.
