Mahasiswa atau Mahasewel? Analisis Mendalam Mengenai Krisis Adab di Institusi Pengajian Tinggi
Apabila mahasiswa di Malaysia mula menunjukkan gelagat yang tidak beradab dan tidak profesional, seperti membakar gambar Perdana Menteri Anwar Ibrahim, mengugut rusuhan 13 Mei, menyokong tindakan Hitler, atau memijak kitab suci agama lain, timbul persoalan besar: apakah yang menyebabkan golongan istimewa ini bertukar menjadi 'mahasewel'? Masalah ini bukan sekadar terletak pada mahasiswa itu sendiri, tetapi melibatkan kita semua sebagai rakyat, institusi pendidikan, pemimpin politik, dan pengamal media yang menjadi punca sebenar di sebalik fenomena ini.
Kegagalan Sistem Pendidikan dalam Membentuk Insan Beradab
Sebagai seorang profesor, saya amat berbangga menjadi sebahagian daripada komuniti universiti, sama ada di universiti awam atau swasta. Namun, apabila menyaksikan gelagat mahasiswa yang semakin buruk, saya terpanggil untuk menyoal Kementerian Pendidikan Tinggi dan pucuk pimpinan universiti: apakah yang sedang berlaku? Mahasiswa sepatutnya merupakan golongan khusus yang istimewa, dengan perkataan 'maha' yang membawa maksud besar atau hebat, dan 'siswa' yang bermaksud pelajar. Dalam tradisi Melayu klasik, mereka dianggap sebagai para santeri yang dihormati dan dilayan istimewa.
Namun, realiti hari ini jauh berbeza. Saya mengesyaki isu ini berpunca daripada terlalu banyak tumpuan diberikan kepada aspek pembelajaran yang berorientasikan kerjaya atau mencari makan, sementara pembentukan adab dan nilai kemanusiaan diabaikan. Walaupun terdapat subjek Mata Pelajaran Umum (MPU) yang sepatutnya mengajar mahasiswa menjadi manusia beradab, subjek ini sering dianggap sebagai 'kacau daun' dan tidak penting oleh pelajar. Universiti pula membiarkan beribu-ribu pelajar diajar oleh segelintir pensyarah yang kurang berpengalaman, dengan sesetengahnya terpaksa mengajar sehingga 500 orang dalam satu kelas. Bagaimana mungkin pendidikan adab dapat dilaksanakan dengan efektif dalam keadaan sedemikian?
Peranan Ahli Politik dan Golongan Agama dalam Memperburuk Situasi
Kita juga tidak boleh memandang remeh peranan ahli politik dan golongan agama dalam menyumbang kepada krisis ini. Apabila ahli politik kita sendiri melakukan tindakan biadab yang melibatkan isu agama dan kaum, siapakah yang akan menegur mereka? Saya perhatikan mufti dan tokoh agama sering berdiam diri, mungkin kerana menganggap ia bukan bidang tugas mereka. Sepatutnya, merekalah contoh terbaik dalam masyarakat, tetapi sayangnya, saya belum melihat seorang pun yang boleh dianggap sebagai 'manusia luar biasa' dalam konteks ini.
Akibatnya, ahli politik bebas 'menggila' dengan isu-isu sensitif seperti bendera terbalik, kuil tanpa permit, atau naratif perkauman yang memecahbelahkan. Di mana tokoh-tokoh masyarakat daripada pelbagai kaum dan agama yang petah berbahasa Melayu dan berilmu untuk menasihati komuniti mereka sendiri? Jika mahasiswa Melayu daripada Gabungan Mahasiswa Islam mengugut kaum Cina tentang rusuhan 13 Mei, tokoh Melayu dan Islam sepatutnya yang pertama menegur, bukan polis. Begitu juga, jika terdapat isu kuil Hindu tanpa permit, mana tokoh Hindu yang dihormati untuk memberikan nasihat?
Kegagalan Media dan Kurangnya Tokoh Penyatu dalam Masyarakat
Media juga memainkan peranan penting dalam membentuk naratif masyarakat. Namun, sering kali, media lebih cenderung untuk menyensasikan isu daripada mendidik. Naratif konflik agama dan kaum semakin mengancam, tetapi tiada tokoh yang menyerlah untuk menyatukan masyarakat. Walaupun terdapat anugerah seperti Maal Hijrah atau Tokoh Merdeka yang diberikan kepada individu tertentu, impaknya terhadap naratif perpaduan kaum dan agama adalah hampir tiada.
Dalam keadaan sedemikian, tidak hairanlah mahasiswa kita terpengaruh dan bertindak di luar batas. Mereka mungkin akan saya 'usir' daripada universiti jika melakukan kesalahan serius, tetapi saya sedar bahawa akar umbi masalah ini bukan pada mereka semata-mata. Kita semua, termasuk rakyat, institusi, pemimpin politik, dan media, perlu bertanggungjawab dalam membentuk generasi muda yang beradab dan profesional.
Kesimpulannya, krisis 'mahasewel' ini adalah cerminan kepada kegagalan kolektif kita sebagai sebuah masyarakat. Untuk mengubah keadaan, kita perlu memperkasakan sistem pendidikan, menggalakkan ahli politik dan tokoh agama bertindak sebagai teladan, dan memastikan media memainkan peranan yang lebih konstruktif. Hanya dengan kerjasama semua pihak, kita dapat mengembalikan martabat mahasiswa sebagai golongan yang benar-benar 'hebat' dan dihormati.
