Dalam Adat Perpatih, konsep derhaka memiliki nuansa berbeza berbanding Adat Temenggung. Adat Perpatih berasaskan muafakat, perbincangan, dan pembahagian kuasa, bukan ketaatan mutlak kepada raja. Di Johor, derhaka terhadap raja mencabar kekuasaan mutlak baginda. Konsep derhaka bermula dalam tradisi Melayu seawal Prasasti Telaga Batu (683 M) dari Sriwijaya, mengandungi sumpahan terhadap pengkhianat kekuasaan raja.
Konsep Derhaka dalam Tradisi Melayu
Prasasti tersebut ditujukan kepada seluruh lapisan termasuk putera raja, menteri, panglima, hingga hamba. Ia berfungsi sebagai alat politik mempertahankan kerajaan baharu. Ahli akademik kini melihatnya sebagai sumpah jawatan dan mekanisme pentadbiran. Selepas Islam, konsep derhaka digandingkan dengan daulat, mengabsahkan kewibawaan raja. Perbuatan derhaka termasuk mengingkari titah, pemberontakan, memalsukan cap mohor, atau menggugat keamanan.
Kontrak Sosial dan Raja Berperlembagaan
Walaupun tradisi menuntut kesetiaan, kontrak sosial Sang Sapurba-Demang Lebar Daun menunjukkan rakyat berhak bertindak jika pemerintah zalim. Dalam demokrasi moden, konsep derhaka tradisional semakin tidak relevan kerana kedaulatan berpindah kepada rakyat melalui undang-undang dan pilihan raya. Dalam Adat Perpatih, Yamtuan Besar dipilih oleh Undang Yang Empat, menjadikan legitimasi baginda daripada adat dan persetujuan pembesar, bukan semata-mata keturunan.
Peranan Raja Adil dalam Adat Perpatih
Mohd Rosli Saludin dalam bukunya 'Sri Menanti: Tanah Beradat Bermula di Sini' memetik terombo yang menekankan keadilan raja. Menurut Rosli, "pepatah-petitih di atas menceritakan tentang batasan-batasan yang dimiliki oleh Dato’ Undang yang Empat dan peranannya. Di samping itu ditampilkan akan peranan Duli Yang Maha Mulia Tuanku sebagai pemayung keadilan yang tidak boleh dipertikaikan lagi." Terombo lain menyebut pantang berpaling tadah, yang bermaksud taat kepada raja dan jangan menderhaka.
Rosli juga mengupas bahawa raja harus dipertahankan selagi menjalankan fungsi dengan adil. Terombo menyatakan: "Bertuah raja kerana adilnya, bertuah undang kerana benarnya..." Ini menjadikan Negeri Sembilan cemerlang, gemilang, dan terbilang. Dalam konteks ini, derhaka di Negeri Sembilan ialah pelanggaran terhadap muafakat dan adat, seperti mengingkari keputusan bersama atau memecahkan perpaduan suku. Ia tidak sama dengan konsep kuasa terpusat di Johor.
Implikasi Politik Semasa
Kempen sengit parti politik dalam PRN baru-baru ini melihat imej Yamtuan Besar Tuanku Muhriz Tuanku Munawir dikaitkan dengan politik kepartian, mendorong Istana Negeri Sembilan mengeluarkan kenyataan media. Terombo memberi petunjuk mengenai lapis pentadbir yang licin bekerjasama dengan Yamtuan Besar, seperti yang digambarkan dalam petikan: "Musuh mana akan datang, mana tebing akan runtuh..."
Artikel ini adalah pandangan penulis dan tidak semestinya mewakili FMT.
