Kita tidak boleh mengatakan bahawa Rohingya bukan masalah kita. Melainkan kerajaan membangunkan satu rancangan yang teliti dan menyeluruh untuk komuniti ini, kita akan terus memperkatakan isu ini untuk beberapa dekad lagi.
Sejarah Kehadiran Rohingya di Malaysia
Populasi Rohingya di Malaysia — secara rasmi dicatat oleh UNHCR sebanyak 126,144 orang setakat Februari 2026 — telah berada di sini sejak tahun 1990-an, tiba dalam gelombang demi gelombang untuk melarikan diri daripada diskriminasi kaum dan keganasan di tangan majoriti Buddha Myanmar. Hampir 30 tahun kemudian, penderitaan Rohingya masih belum reda. Masih terpinggir dan ditakuti, komuniti Muslim ini akhir-akhir ini sekali lagi menjadi sasaran kebencian dalam talian rakyat Malaysia.
Kontroversi Terkini
Kontroversi terbaru bermula pada 27 Mei, selepas penduduk Selayang membangkitkan kebimbangan mengenai upacara korban Hari Raya Aidiladha yang dilakukan oleh sekumpulan Rohingya, mengadu bahawa darah dan sisa haiwan telah dibuang ke dalam longkang berhampiran. "Kebimbangan" mereka tidak lama kemudian meningkat kepada tuduhan, dengan orang ramai mempersoalkan bagaimana pelarian mampu membeli puluhan ekor lembu, walaupun terdapat laporan bahawa ternakan itu ditaja secara tempatan. Yang lain menghidupkan semula tuduhan bahawa komuniti itu menjadi beban kepada dana awam dan mencuri pekerjaan tempatan. Pada 1 Jun, satu petisyen dalam talian dilancarkan, menyeru penyingkiran Rohingya dan berhujah bahawa bilangan mereka yang semakin meningkat memberi tekanan kepada infrastruktur dan perkhidmatan sosial. Ia telah menarik setengah juta tandatangan.
Isi Petisyen
Petisyen itu berhujah bahawa Rohingya telah "meningkatkan ketegangan dalam komuniti tempatan, kerana sumber yang sudah terhad menjadi semakin terhad". Ia juga menyebut kebimbangan keselamatan, mengatakan kadar jenayah telah meningkat di kawasan penempatan pelarian tertumpu. "Walaupun tidak semua pelarian terlibat dalam aktiviti sedemikian, perkaitan semata-mata telah membawa kepada ketakutan dan ketidakpercayaan dalam komuniti tempatan." Petisyen itu menyeru kerajaan Malaysia untuk membangunkan rancangan komprehensif untuk menangani isu ini. "Kami mendesak pihak berkuasa untuk bekerjasama dengan organisasi antarabangsa untuk mencari penyelesaian alternatif, seperti penempatan semula di negara ketiga atau sokongan yang dipertingkatkan di rantau asal mereka di Myanmar," katanya.
Kebencian Dalam Talian
Walaupun petisyen itu mungkin ditulis dengan berhati-hati, nada sederhananya tidak mencerminkan nada rakyat Malaysia dalam talian, yang telah menghapuskan garis halus antara menyuarakan kebimbangan dan ucapan benci. Seruan untuk kematian Rohingya, yang dianggap sebagai humor gelap atau komedi gantung, semakin berleluasa. Satu komen di Threads berbunyi, hampir verbatim: "Penyelesaian terbaik adalah mengawal kelahiran mereka, atau menjual mereka kepada sindiket pemerdagangan organ. Mengapa rakyat Malaysia perlu membayar setiap bulan untuk mereka membiak seperti tikus?" Kita tidak seharusnya memberi platform kepada perbualan seperti ini, tetapi hakikatnya bahasa tidak berperikemanusiaan seperti ini kini menjadi biasa. Ada yang telah menjadikan perkataan "Rohingya" sebagai cercaan. Keadaannya menjadi begitu teruk sehingga baru-baru ini ketua penerangan PAS Ahmad Fadhli Shaari berkata beliau sedang mempertimbangkan tindakan undang-undang terhadap netizen yang memanggilnya "Ahli Parlimen Rohingya pertama Malaysia".
Halangan Penempatan Semula
Petisyen itu tidak salah, walaupun. Pentadbiran sebelumnya tidak pernah benar-benar membangunkan rancangan yang betul untuk menangani isu ini. Malah, mereka mengelak daripada menghadapinya secara langsung selama lebih 30 tahun. Jadi ya, kerajaan memerlukan rancangan yang sebenar dan teliti. Walau bagaimanapun, dua penyelesaian alternatif yang dicadangkan dalam petisyen itu tidak mungkin berjaya. Pertama, kedua-dua cadangan memerlukan pemindahan sejumlah besar orang Rohingya — yang lebih mudah dicadangkan daripada dilaksanakan. Masalah dengan memindahkan secara paksa orang yang anda tidak mahu adalah anda bukan satu-satunya yang tidak mahu mereka. Penyelesaian ini tidak mungkin berjaya atas sebab yang sama ia tidak berlaku di tempat lain: sangat sedikit negara yang sanggup menerima komuniti seramai 120,000 orang yang dibuang ke pantai mereka. Begitu juga, sebarang rancangan untuk memulangkan komuniti secara berperingkat dan merentas pelbagai negara tidak mungkin berjaya kerana kerumitan diplomatik yang terlibat. Pemimpin ASEAN telah membincangkan isu ini dalam beberapa sidang kemuncak, dengan sedikit kejayaan.
Tanggungjawab Malaysia
Pengkritik komuniti itu menunjukkan bahawa Malaysia tidak menandatangani Konvensyen Pelarian 1951 dan tidak mempunyai rangka kerja perundangan atau pentadbiran untuk menangani perkara pelarian. Mereka berhujah bahawa tanggungjawab terhadap Rohingya terletak pada Myanmar, bukan Malaysia. "Kami sudah memberi mereka bantuan sementara. Mereka mesti pulang," kata mereka. Hujah ini, sama ada secara sengaja atau tidak, mengabaikan fakta bahawa menghantar pulang Rohingya akan mendedahkan mereka kepada penganiayaan dan keganasan yang sama yang mereka lari, yang jelas bukan pilihan jika Malaysia mahu mengekalkan kredibiliti kemanusiaannya. Memilih untuk menghantar mereka pulang akan mengalihkan isu teras kepada imej antarabangsa dan perhubungan awam: berapa banyak kritikan yang sanggup ditanggung oleh Malaysia? Bolehkah ia terlepas dengan langkah sedemikian? Ya, soalan-soalan ini kejam — tetapi begitu juga pilihannya.
Penyelesaian Dalam Negara
Pada akhirnya, penyelesaian itu mungkin ditemui dalam Malaysia sendiri, dan mesti datang dari Putrajaya. Ia pastinya tidak akan datang dari ASEAN sahaja, dan Myanmar tidak mungkin mengubah pendirian semasanya dalam masa terdekat. Ia juga tidak mungkin datang dari UNHCR, yang walaupun diberi mandat untuk "melindungi hak dan kebajikan pelarian dan pencari suaka di seluruh dunia", tidak mempunyai kuasa sebenar untuk memaksa Malaysia menerima pakai dasar. Sudah tentu, apakah sebenarnya penyelesaian itu telah berulang kali diperdebatkan, yang merupakan satu lagi cabaran. Kita telah mengelak daripada membuat pilihan dasar yang sukar atas sebab-sebab yang memerlukan perbincangan berasingan.
Pilihan Yang Ada
Di luar pemulangan, Rohingya di Malaysia memerlukan peluang untuk mencabar persepsi negatif terhadap komuniti mereka. Namun pilihan yang paling tidak popular — memberikan mereka kewarganegaraan untuk membolehkan akses penuh kepada pendidikan awam dan pekerjaan formal, sekali gus membuka laluan kepada mobiliti menaik dan pengurangan jenayah — kelihatan tidak berdaya maju dari segi politik. Mungkin kita boleh menawarkan mereka pengenalan sementara, serupa dengan apa yang dilakukan di Malaysia Timur. Ini akan memberikan Rohingya akses separa kepada pendidikan dan pekerjaan. Walau bagaimanapun, menentukan had sebenar dokumentasi sedemikian akan menjadi rumit dengan sendirinya.
Kesimpulan
Bagaimanapun, kita tidak boleh mengatakan ini bukan masalah kita. Ya, kita harus mengukuhkan sempadan kita, tetapi Myanmar telah menjadikan pelarian yang kini berada di negara kita sebagai teka-teki kita untuk diselesaikan. Mereka di sini, dan bukan di sana. Dan melainkan kerajaan mengambil tindakan sebenar untuk menyelesaikan isu ini, kita akan memperkatakannya untuk beberapa dekad lagi.
