Oleh Sheila Devi Michael
Jun 7 — Rohingya adalah antara populasi yang paling teraniaya dan rentan di dunia. Sebagai etnik minoriti tanpa kewarganegaraan, mereka tidak diiktiraf sebagai warganegara oleh kerajaan Myanmar mahupun diterima sebagai warga Bangladesh. Sejak akhir 1970-an, menurut UNHCR, lebih sejuta Rohingya telah melarikan diri dari keganasan. Mereka berdepan diskriminasi sistematik dan pengasingan. Ribuan orang telah menjadi mangsa penganiayaan, pemindahan paksa, pembunuhan, dan keganasan seksual, memaksa ramai meninggalkan rumah demi keselamatan.
Malaysia sebagai destinasi utama
Negara jiran seperti Malaysia, Indonesia, dan Bangladesh menjadi destinasi penting bagi pelarian Rohingya. Dalam konteks ini, desakan untuk mengusir pelarian Rohingya dari Malaysia melalui petisyen awam amat membimbangkan. Tindakan sebegini bercanggah dengan prinsip asas kemanusiaan, belas kasihan, dan hak asasi manusia. Rohingya tidak memilih untuk menjadi pelarian; mereka dipaksa meninggalkan tanah air akibat keadaan di luar kawalan mereka.
Tradisi kemanusiaan Malaysia
Walaupun Malaysia belum meratifikasi Konvensyen Pelarian 1951 dan Protokol 1967, negara ini mempunyai sejarah panjang memberi perlindungan kepada populasi yang dipindahkan. Sejak 1970-an, Malaysia menjadi tuan rumah kepada pelarian dari pelbagai konflik. Antara yang terawal ialah pelarian Indochina, termasuk "boat people" Vietnam yang melarikan diri dari perang dan penganiayaan politik. Malaysia menyediakan perlindungan sementara dan bantuan kemanusiaan sehingga ramai ditempatkan semula di negara ketiga.
Selain itu, Malaysia turut menyokong kumpulan rentan dari Palestin, Syria, Bosnia, dan wilayah lain yang dilanda konflik. Semasa Perang Bosnia pada 1990-an, Malaysia memainkan peranan aktif membantu umat Islam Bosnia yang menjadi mangsa pembersihan etnik. Contoh-contoh ini menunjukkan bahawa Malaysia tidak asing dengan tanggungjawab kemanusiaan.
Dasar luar dan imej antarabangsa
Kesediaan menempatkan pelarian berkait rapat dengan prinsip dasar luar dan imej antarabangsa Malaysia. Dalam kenyataan diplomatik, ucapan, dan dasar, Malaysia sering menekankan nilai kemanusiaan, belas kasihan, dan solidariti dengan komuniti tertindas. Kerajaan Malaysia secara konsisten memperjuangkan perlindungan populasi rentan, terutama yang terjejas akibat konflik dan pencabulan hak asasi manusia. Malaysia sering meletakkan dirinya sebagai anggota ASEAN dan masyarakat antarabangsa yang bertanggungjawab, bersedia memberikan bantuan kepada mereka yang memerlukan.
Memberi perlindungan kepada pelarian memerlukan pemahaman, toleransi, kesabaran, dan penerimaan sosial. Pelarian datang dengan latar belakang budaya, bahasa, dan pengalaman berbeza. Sama ada Rohingya dari Myanmar, Palestin dari Gaza, Syria yang melarikan diri dari perang saudara, atau populasi lain yang dipindahkan, mereka layak diperlakukan dengan maruah dan hormat. Oleh itu, usaha menggerakkan sokongan awam untuk mengusir pelarian Rohingya merupakan penyimpangan serius daripada nilai kemanusiaan yang menjadi ciri respons Malaysia terhadap komuniti rentan.
Kebimbangan etika dan hak asasi
Pengusiran paksa pelarian Rohingya menimbulkan kebimbangan etika dan hak asasi yang signifikan. Suruhanjaya Hak Asasi Manusia Malaysia (Suhakam) menekankan pentingnya melindungi individu daripada penganiayaan dan menegakkan hak asasi manusia. Persoalan asas: ke manakah Rohingya akan pergi jika diusir? Persekitaran antarabangsa kini dipenuhi ketegangan geopolitik, dasar migrasi yang ketat, dan penurunan kesediaan negara menerima pelarian. Berbeza dengan dekad lalu apabila banyak negara bersedia menyertai program penempatan semula, peluang untuk penyelesaian mampan semakin terhad.
Pengalaman krisis pelarian Indochina menggambarkan perkara ini. Perlindungan sementara Malaysia terhadap pelarian Vietnam berjaya kerana negara seperti Amerika Syarikat, Kanada, Australia, dan beberapa negara Eropah bersedia menerima pelarian melalui program penempatan semula. Menjelang awal 1990-an, ramai pelarian berjaya ditempatkan semula. Penempatan semula dan pemulangan "boat people" berakhir pada 2005. Namun, landskap antarabangsa kini sangat berbeza. Sentimen anti-imigran meningkat di banyak negara, kuota penempatan semula merosot, dan tentangan politik terhadap penerimaan pelarian semakin kuat. Akibatnya, pilihan untuk pelarian seperti Rohingya semakin terhad.
Menolak bot pelarian ke laut atau memaksa mereka keluar dari negara mungkin kelihatan sebagai penyelesaian mudah, tetapi ia tidak menyelesaikan masalah kemanusiaan yang mendasar. Sebaliknya, tindakan sedemikian mungkin mendedahkan individu rentan kepada risiko yang lebih besar. Sejarah menunjukkan bahawa pelarian yang nekad melakukan perjalanan laut berbahaya sering berdepan kapal karam, kebuluran, pemerdagangan manusia, eksploitasi, dan kematian. Jika bot yang membawa pelarianditolak dan kemudian karam sehingga mengorbankan nyawa tidak bersalah, akibat moralnya tidak boleh diabaikan. Setiap manusia, tanpa mengira kewarganegaraan atau status undang-undang, berhak hidup dengan maruah dan selamat.
Pendekatan konstruktif
Sebaliknya mendesak pengusiran, pendekatan yang lebih konstruktif adalah melibatkan semua pihak berkepentingan dalam perbincangan bermakna untuk menangani cabaran berkaitan perlindungan dan integrasi pelarian di Malaysia. Pihak berkepentingan termasuk agensi kerajaan, pertubuhan masyarakat sivil, organisasi antarabangsa, komuniti setempat, dan wakil pelarian sendiri. Penyelesaian mampan hanya boleh dicapai melalui dialog, kerjasama, dan penggubalan dasar berasaskan bukti.
Banyak cabaran sosial dan ekonomi berkaitan pelarian Rohingya berpunca daripada status undang-undang yang tidak menentu. Oleh kerana Malaysia tidak mengiktiraf pelarian secara rasmi dalam undang-undang domestik, pelarian Rohingya berdepan halangan besar dalam kehidupan seharian. Kebanyakan tidak mempunyai hak undang-undang untuk bekerja, dan anak-anak mereka sering tidak mempunyai akses kepada pendidikan formal. Akibatnya, ramai Rohingya terpaksa mencari pekerjaan dalam sektor informal, melakukan kerja sukar, bergaji rendah, dan mencabar fizikal. Tanpa perlindungan undang-undang, mereka kekal sangat terdedah kepada eksploitasi, penderaan, diskriminasi, dan keadaan kerja tidak selamat.
Menangani cabaran struktur ini memerlukan dasar yang mengimbangi pertimbangan kemanusiaan dengan kepentingan nasional. Menyediakan akses terkawal kepada pekerjaan, pendidikan, dan perkhidmatan asas bukan sahaja akan meningkatkan kesejahteraan pelarian tetapi juga mengurangkan kerentanan mereka terhadap eksploitasi dan menyumbang kepada kestabilan sosial. Langkah sedemikian akan membolehkan pelarian menjadi lebih berdikari sementara menunggu penyelesaian jangka panjang.
Kesimpulan
Akhirnya, isu pelarian Rohingya harus didekati melalui lensa perikemanusiaan, belas kasihan, dan tanggungjawab bersama. Rohingya bukan ancaman yang perlu disingkirkan, tetapi populasi rentan yang mencari keselamatan daripada penganiayaan dan keganasan. Tradisi kemanusiaan Malaysia yang sejak sekian lama membuktikan bahawa negara ini mempunyai pengalaman dan kapasiti moral untuk bertindak balas terhadap krisis pelarian dengan maruah dan belas kasihan. Daripada menolak mereka yang memerlukan, Malaysia harus terus menegakkan nilai kemanusiaan dan keadilan yang telah membimbing responsnya terhadap populasi yang dipindahkan selama beberapa dekad.
* Sheila Devi Michael adalah pensyarah kanan di Universiti Malaya
** Ini adalah pandangan peribadi penulis dan tidak semestinya mewakili pandangan Malay Mail.
