Perjalanan 20 Jam ke Kelantan: Simbol Cinta atau Isyarat Infrastruktur yang Gagal?
Kasih sayang perantau yang pulang ke kampung halaman di Kelantan sering diangkat sebagai lambang cinta yang tidak pernah luntur, tetapi di sebaliknya, ia menyembunyikan realiti pahit tentang kemudahan asas yang masih belum memadai. Dalam satu hantaran media sosial dari Urus Setia Penerangan dan Komunikasi Negeri Kelantan, yang bertajuk "Perjalanan 20 jam bukti cinta perantau kepada Kelantan," pemimpin kerajaan negeri memuji pengorbanan anak perantau, terutama dari Lembah Klang, yang sanggup mengharungi perjalanan panjang untuk meraikan Aidilfitri. Namun, hantaran itu kemudiannya tidak dapat diakses, meninggalkan persoalan: adakah perjalanan berjam-jam ini sekadar rutin perayaan, atau ia adalah isyarat mendesak tentang keperluan pembaikan infrastruktur yang lebih serius?
Kesesakan Teruk: Rutin yang Dinormalisasikan
Hakikatnya, kisah memandu sehingga 20 jam untuk pulang ke Kelantan bukan sesuatu yang baharu. Setiap kali Aidilfitri dan Aidiladha menjelang, cerita sama berulang—anak-anak perantau menghadapi kesesakan panjang, jalan sempit, dan perjalanan yang menguji kesabaran. Malah, episod ini tidak berakhir di situ; ketika pulang semula ke Lembah Klang selepas cuti perayaan, mereka sekali lagi berdepan dengan perjalanan yang sama panjang dan meletihkan. Pengalaman ini turut dirasai oleh mereka yang pulang ke selatan, utara, dan dua negeri di Pantai Timur sebelum tiba ke Kelantan.
Kita sering meraikan kisah ini sebagai bukti ketahanan dan kasih sayang, tetapi dalam masa yang sama, ia mencerminkan betapa usaha giat perlu dilakukan untuk melancarkan perjalanan bukan hanya ketika perayaan, tetapi dalam kehidupan seharian. Tidak wajar pengorbanan itu terus dinormalisasikan tanpa usaha serius untuk memperbaikinya pada masa depan. Harapan tetap ada dengan projek seperti Laluan Rel Pantai Timur (ECRL), yang dilihat sebagai langkah ke hadapan dalam merapatkan jurang mobiliti antara Pantai Timur dan Lembah Klang. Namun, ia tidak boleh berdiri sendiri; perlu ada iltizam berterusan daripada kerajaan persekutuan dan negeri untuk mempercepat pembinaan lebuh raya baharu, menaik taraf jalan sedia ada, serta memperluas pilihan pengangkutan awam.
Masalah Air: Cabaran Hak Asasi Asas
Selain kisah kesesakan balik kampung, media sosial turut menjadi platform untuk mengadu masalah bekalan air di beberapa daerah di Kelantan. Seorang rakan yang menziarahi keluarga di Pasir Mas menceritakan pengalaman tidak mengenakkan: mereka terpaksa menumpang mandi di masjid kerana tiada bekalan air di homestay yang disewa pada harga RM290 semalam. "Kalau hendak guna tandas di stesen minyak, kena bawa air sendiri... jualan air mineral laku," kongsinya.
Kisah ini menonjolkan dua realiti yang bertindih—kesibukan musim perayaan yang meningkatkan permintaan dan kesediaan sistem sedia ada. Paip pecah, kapasiti tangki terhad, atau bekalan yang tidak sekata menjadi ujian nyata bagi penduduk dan perantau yang ingin meraikan Aidilfitri dengan selesa. Ia bukan sekadar masalah logistik, tetapi juga cabaran hak asasi asas—akses kepada air bersih yang perlu ditangani dengan segera oleh pihak berkuasa.
Raya Berhemah: Keseimbangan antara Kegembiraan dan Tanggungjawab
Dunia maya juga tidak sunyi dengan video detuman mercun dan bunga api yang menghiasi langit malam semasa perayaan. Namun, kemeriahan ini kadangkala berlarutan sehingga melepasi jam 12 tengah malam—waktu yang sepatutnya memberi ruang ketenangan, khususnya kepada mereka yang memerlukan rehat. Suara-suara kritis menyifatkan perbuatan itu sebagai 'membakar duit' secara literal, satu sindiran nakal yang ada asasnya.
Dalam konteks dunia yang menyaksikan konflik berpanjangan di Asia Barat, timbul seruan agar masyarakat lebih berhemah dalam berbelanja dan meraikan perayaan. Berhemah tidak bermaksud mengurangkan kegembiraan, tetapi memastikan kemeriahan itu tidak melampaui batas atau mengabaikan sensitiviti sekeliling. Ini adalah tentang keseimbangan antara tradisi dan kemajuan, antara kegembiraan dan tanggungjawab sosial.
Kesimpulan: Mentafsir Cinta kepada Tindakan
Akhirnya, Syawal bukan sekadar tentang pulang ke kampung atau langit yang bercahaya dengan bunga api. Ia adalah tentang keseimbangan—jika perjalanan 20 jam itu lambang cinta, sudah tiba masanya kita menterjemahkan cinta itu kepada tindakan konkrit. Ini termasuk menyediakan kemudahan lebih baik, infrastruktur yang cekap, dan pengurusan sumber air yang lebih teratur. Dalam masa sama, meraikan Syawal dengan penuh kesederhanaan, makna, dan kesedaran sosial supaya pengorbanan perantau tidak sia-sia dan kegembiraan perayaan dapat dinikmati oleh semua pihak tanpa mengabaikan keperluan asas.
Penulis ialah pengarang Meja Berita Bahasa Melayu FMT. Artikel ini adalah pandangan penulis dan tidak semestinya mewakili FMT.
