Puasa Tanpa Rasa Takut: Mengapa Umat Islam Tidak Perlu Undang-undang Ramadan
Ramadan, bulan suci umat Islam, telah bermula pada minggu ketiga Februari, membawa kedalaman spiritual kepada lebih dua bilion Muslim di seluruh dunia serta tanggungjawab agama untuk berpuasa dari subuh hingga maghrib. Puasa ini bukanlah mudah, kerana tiada sesuap makanan atau setitis air dibenarkan, menjadikan umat Islam menantikan iftar yang sering menyatukan keluarga dan komuniti. Semua di meja menunggu azan maghrib untuk meneguk cawan air pertama mereka – dan bersyukur kepada Pencipta, yang rahmatnya sering kita ambil mudah. Puasa Ramadan mungkin sukar secara fizikal, tetapi ia indah secara spiritual.
Aspirasi Komuniti dan Paksaan Negara
Aspek komuniti Ramadan telah dihargai di negara-negara Islam selama berabad-abad, dengan hiasan khas, perhimpunan, hiburan, dan banyak amal kebajikan. Seperti kata pepatah, berlapar semasa Ramadan membantu anda memahami penderitaan mereka yang sentiasa lapar. Namun, sukar untuk melihat apa-apa yang menginspirasi tentang kerajaan "Islam" tertentu yang memutuskan untuk mengawal kewajipan agama ini. Mereka mempunyai "undang-undang Ramadan," yang menjadikannya haram untuk makan atau minum secara terbuka pada waktu berpuasa.
Oleh itu, setiap Ramadan, berita datang dari bahagian tertentu dunia Islam di mana orang ditangkap kerana tidak berpuasa. Berita pertama tahun ini datang tepat pada hari pertama bulan suci dari negeri Kano di utara Nigeria: polis agama, dikenali sebagai Hisbah, menahan sembilan orang, tujuh lelaki dan dua perempuan, yang dilihat makan pada waktu berpuasa. Komander Hisbah, Mujahid Aminudeen, memberitahu BBC: "Kami telah menangkap mereka dan mereka bersama kami di mana kami akan mengajar mereka kepentingan berpuasa, cara solat, membaca Al-Quran dan menjadi Muslim yang lebih baik."
Persoalan Paksaan dalam Ibadah
Sebagai seorang Muslim yang percaya kepada Al-Quran dan kesucian puasa serta solat, saya akan bersimpati dengan pendakwah yang dengan lembut menawarkan nasihat agama tentang nilai-nilai ini. Tetapi adakah ini tugas pasukan polis, yang bukan sekadar menyampaikan agama, tetapi memaksanya dengan kekerasan? Soalan ini relevan bukan sahaja untuk negeri-negeri utara Nigeria, yang telah melaksanakan syariah sejak awal 2000-an, tetapi juga banyak negara dan wilayah lain yang mempunyai undang-undang Ramadan.
Antaranya ialah Arab Saudi, Maghribi, Kuwait, Emiriah Arab Bersatu, Qatar, Oman, Jordan, Iraq, Pakistan, Brunei, Malaysia, dan wilayah Aceh di Indonesia, yang mengenakan denda atau hukuman penjara ringan untuk pelanggaran Ramadan. Hukuman yang lebih keras wujud di Iran, di mana memecah puasa secara terbuka boleh membawa kepada pemenjaraan sehingga dua bulan atau sehingga 74 sebatan. Afghanistan, di bawah Taliban, juga agak ketat dalam menguatkuasakan pematuhan Ramadan.
Pandangan Alternatif dalam Islam
Walaupun undang-undang ini wujud, banyak ulama Islam konservatif menyokongnya, percaya bahawa mereka membantu memelihara iman dan moral awam sambil memenuhi kewajipan Al-Quran yang diberikan kepada umat Islam: "menyuruh kepada yang makruf dan melarang dari yang mungkar." Namun, terdapat juga pandangan balas Islam: bahawa umat Islam mengamalkan semua kewajipan agama mereka, termasuk puasa, untuk menyenangkan Tuhan – bukan negara, polis, atau masyarakat. Oleh itu, tiada siapa yang harus mengawal kesalehan mereka atau campur tangan dalam ibadah yang sepatutnya antara mereka dan Tuhan.
Dalam buku baharu yang saya sunting, "Tiada Paksaan dalam Agama – Tiada Pengecualian: Hujah Islam untuk Kebebasan Beragama," saya bekerjasama dengan sekumpulan ulama Islam untuk mengartikulasikan pandangan balas ini, dengan meneroka asasnya dalam teks dan tradisi Islam. Undang-undang Ramadan juga dibincangkan dalam bab yang ditulis oleh Mohammad Lamallam: "Berpuasa untuk Tuhan, Bukan Masyarakat: Hujah Agama Menentang Undang-undang Ramadan."
Kebebasan Memilih dan Keikhlasan Ibadah
Dalam bab ini, Lamallam menonjolkan Ahmed al-Raysuni, seorang ahli fikah Maghribi terkemuka yang juga berkhidmat sebagai presiden Kesatuan Ulama Muslim Antarabangsa dari 2018 hingga 2022. Walaupun kebanyakan rakan ulamanya menyokong undang-undang Ramadan, al-Raysuni mempunyai pandangan reformis yang luar biasa: pematuhan agama mesti berasal dari keyakinan dalaman dan bukannya paksaan luaran. Undang-undang Ramadan, oleh itu, tidak berguna dan harus dimansuhkan.
Al-Raysuni juga menekankan bahawa fikah Islam sendiri membenarkan pengecualian dari puasa atas sebab agama yang sah, seperti sakit, kehamilan, dan perjalanan. Oleh itu, jika negara melarang makan di khalayak ramai, ia akan memaksakan puasa kepada umat Islam yang tidak diwajibkan secara agama untuk berpuasa. Terdapat satu lagi perkara untuk ditambah kepada hujah menentang undang-undang Ramadan: Mereka tidak diperlukan.
Semangat Puasa Tanpa Paksaan
Lebih satu bilion umat Islam di seluruh dunia tinggal di negara tanpa undang-undang sedemikian – di negara yang lebih sekular seperti Indonesia, Uzbekistan, atau Turki, atau sebagai minoriti di mana-mana, termasuk Barat – tetapi kebanyakan mereka masih berpuasa. Mereka melakukan ini bukan kerana takut ditangkap oleh mana-mana "polis agama," tetapi kerana mereka benar-benar percaya kepada Tuhan dan menyembahnya dengan rela – satu-satunya sebab yang betul untuk sebarang ibadah.
Malah, undang-undang Ramadan sebaliknya nampaknya melemahkan keagamaan yang tulen. Bandingkan Iran dengan Turki. Yang pertama ialah "Republik Islam" dengan polis agama yang kejam dan undang-undang Ramadan yang ketat. Turki, walaupun "Islamisasi senyap" yang diperhatikan oleh sesetengah pihak dalam dua dekad yang lalu, adalah negara sekular di mana puasa adalah pilihan, dan restoran boleh menghidangkan makanan secara bebas semasa Ramadan. Namun, tinjauan menunjukkan bahawa lebih ramai orang mematuhi puasa Ramadan di Turki berbanding di Iran: tinjauan 2016 oleh Konda melaporkan 65% rakyat Turki berpuasa semasa Ramadan, walaupun dengan beberapa penurunan baru-baru ini, manakala tinjauan 2020 oleh GAMAAN menunjukkan hanya 40% rakyat Iran benar-benar berpuasa.
Dengan kata lain, mengawal Ramadan tidak benar-benar membuatkan umat Islam benar-benar mematuhinya. Mereka yang mematuhi bulan suci ini melakukannya atas kepercayaan ikhlas dan ikatan hati dengan tradisi mereka. Mereka tidak memerlukan lelaki dengan kayu dan senapang untuk mengejar mereka di jalanan. Itulah sebabnya umat Islam tidak memerlukan sebarang undang-undang Ramadan. Kebanyakan sudah mempunyai semangat Ramadan, dan semua yang mereka perlukan ialah kebebasan untuk menghargainya.
