Kecerdasan Budaya: Kurikulum Hilang dalam Pendidikan — Ahmad Ashaari Alias
Kecerdasan Budaya: Kurikulum Hilang dalam Pendidikan

Perdebatan pendidikan di Malaysia sering berkisar sekitar kebimbangan biasa seperti kecerdasan buatan, kebolehpasaran, kesediaan STEM, literasi digital, kedudukan, dan pembaharuan kurikulum. Namun, di sebalik semua perbincangan ini terletak krisis yang lebih mendalam yang masih tidak ditangani: ketidakupayaan kita untuk mengemudi perbezaan.

Institusi Pendidikan Sebagai Titik Pelanggaran

Sekolah dan universiti hari ini bukan sekadar ruang pengajaran akademik. Ia adalah titik pelanggaran antara generasi, budaya, identiti, teknologi, nilai, dan pandangan dunia. Seorang pensyarah dari Generasi X mungkin bergelut untuk memahami corak komunikasi pelajar Gen Z. Pentadbir yang dibesarkan dalam sistem hierarki yang tegar mungkin mendapati pendidik muda mempersoalkan struktur autoriti yang dahulunya dianggap normal. Pelajar sendiri datang dari latar belakang linguistik, sosioekonomi, dan budaya yang semakin pelbagai, namun sering dijangka mematuhi satu model tingkah laku dan pembelajaran yang 'baik'. Apa yang kita saksikan adalah gangguan budaya, dan inilah sebabnya kecerdasan budaya mungkin menjadi kompetensi pendidikan yang paling penting pada masa hadapan.

Definisi Kecerdasan Budaya

Kecerdasan budaya, sering ditakrifkan sebagai keupayaan untuk berfungsi dengan berkesan merentasi pelbagai konteks budaya, biasanya dibincangkan dalam syarikat multinasional atau tetapan perniagaan antarabangsa. Tetapi menghadkannya kepada perniagaan global terlepas kepentingannya yang lebih besar. Dalam pendidikan, kecerdasan budaya bukan sekadar memahami kepelbagaian etnik. Ia adalah tentang memahami perbezaan manusia merentasi generasi, gaya komunikasi, nilai, tingkah laku digital, realiti sosioekonomi, dan definisi identiti serta kejayaan yang berkembang.

Banner lebar Pickt — aplikasi senarai beli-belah kolaboratif untuk Telegram

Sistem pendidikan kita masih beroperasi berdasarkan andaian zaman perindustrian. Pelajar dikumpulkan mengikut umur, dinilai melalui pengukuran piawai, dan dijangka menyerap pengetahuan secara seragam. Namun, bilik darjah moden telah menjadi sangat berpecah-belah. Seorang pelajar mungkin belajar terbaik melalui media interaktif, seorang lagi melalui penulisan reflektif. Seseorang melihat autoriti sebagai kolaboratif, yang lain sebagai mutlak. Seseorang berkomunikasi melalui ungkapan digital yang ringkas, seorang lagi melalui bahasa akademik formal. Daripada mengiktiraf perbezaan ini sebagai realiti yang perlu dilayari secara bijak, institusi sering mentafsirkannya sebagai masalah disiplin, kemerosotan generasi, atau tentangan.

Kesan Ketiadaan Kecerdasan Budaya

Hasilnya adalah kekecewaan bersama. Pendidik yang lebih tua sering merungut bahawa generasi muda terlalu sensitif atau tidak mahu menanggung kesusahan. Pelajar yang lebih muda, sementara itu, menganggap institusi sebagai terputus, tidak cerdas emosi, dan semakin tidak relevan dengan realiti kontemporari. Kedua-dua pihak bercakap, tetapi tidak benar-benar memahami lensa budaya yang digunakan oleh pihak lain.

Jurang yang semakin melebar memerlukan persekitaran pendidikan yang membangunkan kecerdasan budaya. Malangnya, banyak institusi terus mengelirukan pendedahan dengan pemahaman. Hanya meletakkan individu yang pelbagai dalam bilik darjah yang sama tidak secara automatik menghasilkan empati atau kerjasama. Dalam sesetengah kes, ia meningkatkan salah faham. Kepelbagaian tanpa kecerdasan budaya sering mewujudkan pengasingan senyap.

Cabaran Era Digital

Cabaran menjadi lebih mendesak dalam era digital. Algoritma media sosial semakin membentuk cara orang muda mentafsir dunia. Pelajar terdedah kepada perbualan global, gerakan sosial, dan wacana identiti lama sebelum pendidik menanganinya di bilik darjah. Institusi pendidikan, bagaimanapun, sering bertindak balas secara reaktif, menganggap realiti ini sebagai gangguan daripada mengiktirafnya sebagai sebahagian daripada ekosistem budaya pelajar. Ketiadaan hubungan ini menjelaskan mengapa banyak dasar pendidikan terasa usang hampir sejurus selepas pelaksanaan. Sistem yang direka untuk kebolehramalan kini beroperasi dalam persekitaran yang ditakrifkan oleh perubahan budaya yang berterusan.

Banner selepas artikel Pickt — aplikasi senarai beli-belah kolaboratif dengan ilustrasi keluarga

Ironi Sistem Pendidikan

Secara ironis, sementara sistem pendidikan menekankan kecerdasan akademik, mereka sering mengabaikan kompetensi yang diperlukan untuk perpaduan masyarakat: mendengar, pemahaman kontekstual, komunikasi antara budaya, kebolehsuaian emosi, dan kesedaran diri kritis. Dengan kata lain, kita menghasilkan graduan yang mungkin cekap secara teknikal tetapi tidak dilengkapi secara budaya.

Akibatnya melangkaui bilik darjah. Tempat kerja semakin bergelut dengan ketegangan antara generasi. Pekerja yang lebih muda mencari fleksibiliti, makna, dan keselamatan psikologi, manakala struktur pengurusan yang lebih tua mengutamakan ketahanan, kesetiaan, dan hierarki. Wacana awam menjadi lebih terpolarisasi kerana individu kekurangan kemahiran untuk melibatkan perbezaan secara konstruktif. Malah perbualan nasional mengenai kaum, agama, bahasa, dan identiti sering runtuh menjadi reaksi defensif daripada dialog yang bermakna.

Penyelesaian: Integrasi Kecerdasan Budaya

Pendidikan tidak boleh menyelesaikan setiap keretakan masyarakat, tetapi ia boleh menentukan sama ada generasi akan datang mewarisi alat untuk mengemudinya dengan bijak. Kecerdasan budaya tidak seharusnya wujud hanya sebagai bengkel kepelbagaian atau seminar sekali-sekala. Ia mesti tertanam dalam pedagogi itu sendiri. Program latihan guru harus merangkumi komunikasi antara budaya dan literasi generasi. Pelajar harus belajar bagaimana nilai dibentuk oleh konteks, sejarah, teknologi, dan pengalaman hidup. Penilaian harus memberi ganjaran kepada kerjasama merentasi perbezaan, bukan hanya prestasi individu.

Peranan Institusi

Lebih penting lagi, institusi sendiri harus menjadi model kecerdasan budaya. Universiti dan sekolah tidak boleh mendakwa kebolehsuaian sambil mengekalkan budaya birokrasi tegar yang menentang perubahan. Juga tidak boleh menuntut empati daripada pelajar sambil menolak kebimbangan generasi muda sebagai hak. Kepimpinan pendidikan hari ini memerlukan lebih daripada kecekapan pentadbiran. Ia memerlukan kecekapan interpretif, iaitu keupayaan untuk memahami mengapa orang berfikir, berkomunikasi, dan berkelakuan secara berbeza dalam persekitaran yang berubah dengan pantas.

Kedudukan Malaysia

Malaysia, dalam banyak cara, berada dalam kedudukan unik untuk memimpin perbualan ini. Sebagai masyarakat pelbagai budaya, kita telah lama mempromosikan kewujudan bersama sebagai sebahagian daripada identiti nasional kita. Namun, kewujudan bersama sahaja tidak mencukupi. Masa depan menuntut keupayaan untuk merundingkan kerumitan, kekaburan, dan perbezaan tanpa runtuh menjadi permusuhan atau pemecahan. Persoalannya bukan lagi sama ada pelajar kita boleh bersaing secara global. Persoalan yang lebih mendesak ialah sama ada mereka boleh memahami satu sama lain dengan cukup baik untuk membina masa depan yang mampan bersama. Mungkin, tujuan sebenar pendidikan pada abad ke-21 adalah untuk memupuk warga yang cerdas budaya yang mampu mengemudi dunia yang semakin berpecah.

Ahmad Ashaari Alias adalah pensyarah di Pusat Pembangunan Bahasa dan Pra-Universiti (CELPAD), Universiti Islam Antarabangsa Malaysia (UIAM).

Ini adalah pendapat peribadi penulis atau penerbitan dan tidak semestinya mencerminkan pandangan Malay Mail.