Pendedahan baru-baru ini oleh Ketua Polis Negara (IGP) Khalid Ismail membantu menghilangkan kabus maklumat palsu dan khabar angin yang melanda negara, terutamanya di media sosial, mengenai pelarian Rohingya.
Khususnya, IGP berkata bahawa kes jenayah yang melibatkan Rohingya antara 2024 dan tahun ini adalah sebanyak 89 kes, iaitu 0.02 peratus daripada semua jenayah yang direkodkan di seluruh negara.
Adalah diharapkan data penting ini dapat membantu mengurangkan ketakutan yang tidak terkawal bahawa komuniti Rohingya menjadi ancaman yang semakin meningkat kepada keselamatan awam, jika tidak keselamatan negara.
Pada inti kebimbangan ini adalah pelabelan tidak adil terhadap komuniti Rohingya secara menyeluruh. Sudah tentu, segelintir yang melakukan kesalahan dalam komuniti itu mesti dibawa ke muka pengadilan mengikut undang-undang kita.
Jika salah laku segelintir benar-benar mewakili komuniti tertentu, maka setiap rakyat Malaysia bersalah apabila pemimpin politik mereka ditangkap kerana mencuri dana awam yang banyak.
Itu adalah rasa bersalah kolektif yang dikenakan ke atas mereka. Hayati perkara itu.
IGP juga mendedahkan bahawa antara 7,000 dan 8,000 pelarian Rohingya sebelum ini ditempatkan semula ke negara ketiga setiap tahun, menunjukkan bahawa tempoh tinggal mereka di sini tidak kekal.
Bagaimanapun, disebabkan kekangan yang dihadapi oleh negara-negara berkenaan, proses penempatan semula telah terhenti. Tempoh menunggu, oleh itu, telah dilanjutkan.
Sementara itu, orang yang telah melarikan diri dari tanah air mereka di Myanmar untuk melarikan diri dari penganiayaan, gangguan, pembunuhan dan kekejaman lain kini berdepan dengan peningkatan ucapan kebencian daripada segelintir rakyat Malaysia, sebahagian daripadanya juga telah bertindak sebagai vigilante.
Petisyen dalam talian, yang telah diturunkan, menyeru supaya Rohingya disingkirkan dari negara ini, sentimen yang didorong oleh dakwaan tidak berasas bahawa mereka mencari kerakyatan atau hak istimewa.
Bahasa yang digunakan oleh rakyat Malaysia yang marah ini jelas keji dan menyakitkan hati Rohingya, yang sudah kehilangan keselamatan dan menderita di tanah air mereka.
Ia akan membingungkan bagi sesetengah pihak untuk melihat bahawa rakyat Malaysia, yang secara amnya menunjukkan belas kasihan dan kemanusiaan terhadap rakyat Palestin yang terkepung dan dianiaya, kini nampaknya hilang keupayaan untuk memahami dan bersimpati dengan nasib Rohingya.
Terdapat klip video di media sosial yang menunjukkan seorang lelaki, yang didakwa rakyat Malaysia, mengejek seorang kanak-kanak yang didakwa sebagai Rohingya.
Jika klip ini bertujuan sebagai gurauan, ia tidak sopan. Jika ia bertujuan untuk menghasut gangguan selanjutnya, itu kejam dan berbahaya.
Kenyataan awam daripada pegawai kerajaan dan ahli politik tertentu mengenai Rohingya juga tidak membantu.
Sebagai contoh, seorang pegawai dilaporkan memberi amaran kepada rakyat Malaysia untuk mengawasi Rohingya, yang akan menyemarakkan syak wasangka, ketidakpercayaan dan xenofobia.
Untuk jelas, penghinaan terhadap Rohingya dalam pelbagai cara tidak meletakkan rakyat Malaysia yang berkenaan di atas landasan moral yang tinggi. Ia hanya mencerminkan buruk kepada mereka.
Pemimpin tertentu komuniti Rohingya telah mengakui kebimbangan yang dihadapi oleh rakyat Malaysia, seperti kebersihan, keselamatan awam, perumahan dan persaingan perniagaan.
Terdapat juga kebimbangan, terutamanya dinyatakan dalam talian, di kalangan penduduk tempatan bahawa kehadiran Rohingya telah menjadi beban kepada infrastruktur dan perkhidmatan sosial.
Tetapi isu-isu ini tidak boleh dijadikan alasan untuk ugutan, gangguan lisan dan fizikal dan juga ancaman kepada nyawa Rohingya.
Perlu ada penglibatan sivik dalam usaha mencari penyelesaian yang mesra kepada masalah yang dihadapi oleh penduduk tempatan dan Rohingya. Kerajaan boleh memainkan peranan yang berguna dalam konteks ini, jika belum lagi.
Cabarannya pasti akan timbul dari semasa ke semasa, terutamanya dengan tempoh tinggal yang lama di Malaysia.
Akan ada keperluan untuk Rohingya mempunyai keperluan asas kehidupan, seperti penjagaan kesihatan, pendidikan, perumahan dan cara hidup.
Memenuhi keperluan sedemikian bukan sahaja untuk kelangsungan hidup. Ia juga untuk melindungi maruah manusia.
Seperti mana-mana kanak-kanak, Rohingya layak mendapat pendidikan awal untuk mempersiapkannya untuk kehidupan kemudian, terutamanya apabila dia ditempatkan semula di negara ketiga. Menafikan pendidikan asasnya adalah mencuri masa depannya.
Itulah sebabnya mengganggu pusat pembelajaran mereka adalah tidak berperikemanusiaan. Pusat itu mungkin dijalankan dengan bajet rendah dan dikendalikan oleh sukarelawan yang prihatin yang mungkin dibayar gaji rendah, jika ada.
Begitu juga, penjagaan kesihatan adalah penting untuk Rohingya, namun harga rawatan di hospital kerajaan dikatakan di luar kemampuan ramai Rohingya, terutamanya yang miskin.
Menyediakan makanan di atas meja memerlukan Rohingya mencari kerja. Tetapi menjadi tidak berdokumen menjadikan mereka terdedah kepada eksploitasi dan juga buli.
Itulah sebabnya cadangan baru-baru ini oleh Menteri Pembangunan Usahawan dan Koperasi Steven Sim untuk menyerap Rohingya yang layak ke dalam tenaga kerja sah harus ditangani. Terdapat juga pekerjaan yang cenderung dielakkan oleh penduduk tempatan.
Beliau dengan tepat berhujah bahawa memberi akses kerja yang sah kepada Rohingya boleh meningkatkan kehidupan mereka serta mengurangkan masalah sosial.
Secara kebetulan, mengapa membawa pekerja asing apabila terdapat kumpulan orang yang bersedia untuk bekerja?
Kerajaan perlu mewujudkan rangka kerja undang-undang untuk tujuan membantu orang-orang ini, yang telah kehilangan segala-galanya, untuk membina semula kehidupan mereka semasa dalam transit.
Isu Rohingya tidak sepatutnya mengeluarkan syaitan dalam diri kita.
