Bagi peneroka Israel Nitzan, Kota Lama Hebron dan tempat suci Gua Patriark adalah destinasi wajib bagi seluruh umat manusia, tetapi bagi aktivis Palestin Issa Amro, ia menjadi simbol penguasaan Israel yang semakin meluas ke atas bandar itu.
Kepentingan Agama dan Pertikaian
Tempat yang dianggap suci oleh penganut Yahudi, Kristian dan Islam serta dipercayai sebagai makam tokoh-tokoh alkitabiah termasuk Nabi Ibrahim, telah lama mewakili tuntutan bersaing yang mendefinisikan Hebron, bandar terbesar di Tebing Barat yang diduduki Israel. Dikenali oleh umat Islam sebagai Masjid Ibrahimi, tapak suci ini terletak di kawasan yang dikawal ketat di mana sekitar 40,000 warga Palestin tinggal bersama kira-kira 200 keluarga peneroka Israel, tetapi di bawah sistem pergerakan dan keselamatan yang berasingan.
Pihak berkuasa Israel telah memasang sekatan jalan, pintu pagar dan rondaan di jalan-jalan utama di kawasan itu dengan alasan keselamatan, dan warga Palestin yang tidak tinggal di zon terhad tidak dibenarkan masuk dengan bebas.
Perubahan Pentadbiran oleh Smotrich
Menteri kewangan sayap kanan Israel, Bezalel Smotrich, baru-baru ini mengumumkan bahawa pentadbiran tempat suci itu, termasuk kuasa perancangan dan pembinaan, akan dipindahkan kepada pihak berkuasa Israel. Perubahan ketara ini membimbangkan warga Palestin tetapi menggembirakan peneroka Israel. “Ini adalah tempat yang harus dikunjungi oleh semua manusia untuk mengucapkan terima kasih kepada Hashem, iaitu Tuhan,” kata Nitzan, penduduk petempatan berdekatan Kiryat Arba, kepada AFP. “Kami seolah-olah melawat ibu bapa kami di sini,” kata pekerja taman negara Israel berusia 36 tahun itu, yang enggan memberikan nama penuhnya.
Namun bagi ramai warga Palestin yang tinggal di bawah bayang-bayangnya, tapak itu kini melambangkan pengetatan kawalan Israel ke atas sebuah bandar di mana dua komuniti hidup berdekatan tetapi mendiami dunia yang berbeza sama sekali. “Kami rasa seperti tinggal di penjara besar di Hebron: sekatan jalan menyekat pergerakan sehingga tiada orang luar boleh datang ke rumah kami,” kata Issa Amro, seorang aktivis yang tinggal berhampiran bangunan yang diduduki peneroka.
Kesan ke Atas Penduduk Tempatan
Lama kelamaan, banyak kedai Palestin di Kota Lama telah ditutup, dan jalan yang dahulunya sibuk dengan bangunan batu lama kini kosong. Amro menunjukkan kepada AFP video lelaki membaling batu ke tingkap rumahnya, mengatakan mereka adalah warga Israel yang memberitahunya bahawa mereka datang untuk mengambil rumahnya. Dia sering diganggu oleh peneroka dan askar Israel, tambahnya.
Akar Sejarah
Perjanjian Oslo pada 1990-an antara Israel dan Palestin membahagikan Tebing Barat kepada kawasan di bawah kawalan masing-masing. Beberapa tahun kemudian pada 1997, Hebron menjadi satu-satunya bandar Palestin di wilayah itu yang mempunyai kawasan di bawah kawalan tentera Israel secara langsung, dinamakan H2, yang merangkumi Gua Patriark. Tempat suci itu juga dipisahkan kepada kawasan untuk penganut Yahudi dan satu untuk penganut Islam, masing-masing dengan pintu masuk berasingan.
Dataran yang menuju ke pintu masuk yang digunakan oleh pelawat Yahudi adalah bersih dan teratur, dan sehingga baru-baru ini, termasuk sebuah restoran bernama "Kafe Peneroka". “Sebelum ini, sebarang pembinaan kecil di sini memerlukan penglibatan perdana menteri,” kata Aaron Marwani, ahli majlis bandar di Kiryat Arba, kepada AFP. “Tetapi sedikit demi sedikit, proses itu menjadi lebih mudah,” kata peguam berusia 35 tahun itu, yang telah datang ke Gua Patriark sejak kecil.
Pekerja taman negara Israel, Nitzan, tidak percaya kewujudan bersama boleh berlaku di Hebron dan berkata dia lebih suka pemisahan yang lebih besar. “Bagi saya, sukar untuk hidup dengan jiran-jiran ini. Orang Palestin tidak mahu kami di sini,” katanya. Seperti beberapa warga Israel, Nitzan melihat kehadiran Yahudi di Hebron sebagai kembali kepada akar sejarah yang mendalam.
Bandar ini lama mempunyai komuniti Yahudi, tetapi pihak berkuasa kolonial British memindahkan mereka selepas keganasan anti-Yahudi pada 1929, di mana orang Arab membunuh hampir 70 orang Yahudi. Beberapa keluarga kembali, hanya untuk dipindahkan lagi semasa pemberontakan Palestin 1936 dan dihalang daripada kembali. Lebih banyak pertumpahan darah berlaku pada 1994 apabila peneroka Israel-Amerika Baruch Goldstein membunuh 29 umat Islam Palestin di tapak itu.
Pandangan Peneroka dan Palestin
Tidak termasuk Baitulmaqdis timur, lebih 500,000 warga Israel tinggal di petempatan di Tebing Barat, yang diduduki Israel sejak 1967, di kalangan kira-kira tiga juta warga Palestin. Petempatan tersebut adalah haram di bawah undang-undang antarabangsa. Di Hebron, beberapa wakil peneroka Israel mengatakan mereka mahu bandar itu berada di bawah kawalan penuh Israel. “Kami ingin melihat pembalikan Oslo dan meletakkan bandar ini di bawah kawalan Israel,” kata Ishai Fleischer, seorang Israel-Amerika, yang berkhidmat sebagai jurucakap komuniti peneroka di Hebron. “Itu tidak bermakna mereka tidak boleh mempunyai datuk bandar Arab dan budaya Arab mereka sendiri, tetapi ia akan menjadi seperti Chinatown dalam Israel yang lebih luas.”
Tetapi warga Palestin yang ditemu bual AFP takut akan diusir sepenuhnya. Moatz Abu Snena, pengarah Masjid Ibrahimi, berkata keputusan Smotrich adalah sebahagian daripada trend yang lebih luas. Ia adalah "pengambilalihan secara beransur-ansur Masjid Ibrahimi, dan juga penghakiman lebih lanjut tempat itu dan penghapusan watak Islam dan agamanya", katanya. Bagi Issa Amro, isu ini melampaui tapak agama itu sendiri. “Ia bermakna kita tinggal di bandar kita sendiri di bawah undang-undang tentera manakala warga Israel tinggal di bawah undang-undang sivil,” katanya. “Ia apartheid, lebih banyak pengasingan, lebih banyak kecurian, lebih banyak pembersihan etnik.”
