Takut Buku atau Nak Kawal Naratif? Isu Pengharaman Bahan Bacaan di Malaysia
Apabila kita takut kepada idea, kita seakan-akan mengesahkan bahawa kita tidak yakin dengan kemampuan masyarakat untuk berfikir secara kritis dan matang. Setiap kali timbul isu pengharaman buku di negara ini, reaksi masyarakat pasti terbelah dua dengan jelas. Ada yang menyokong tindakan tersebut atas alasan menjaga sensitiviti dan keharmonian, manakala ada pula yang membantahnya dengan tegas atas nama meraikan perbezaan pendapat dan kebebasan intelektual.
Kontroversi Terkini: Buku Sejarah PKM
Baru-baru ini, Kementerian Dalam Negeri (KDN) mempertahankan tindakan mengharamkan dua buah buku terbitan Strategic Information and Research Development Centre (SIRD) yang berkaitan dengan sejarah Parti Komunis Malaya (PKM). Antara buku yang diharamkan ialah 'Memoir Shamsiah Fakeh: Dari Awas ke Rejimen ke-10' yang telah berada di pasaran selama 22 tahun, dan 'Komrad ASI (Rejimen 10): Dalam Denyut Nihilisme Sejarah' yang diterbitkan pada tahun 2022.
KDN berpendapat bahawa penilaian keselamatan dilakukan berdasarkan landskap politik semasa dan bukannya tarikh penerbitan sesuatu naskhah. Kontroversi ini hanyalah satu episod terkini dalam sejarah panjang pengharaman bahan bacaan di Malaysia. Biasanya, buku-buku yang membincangkan topik politik, agama, atau ideologi yang tidak selari dengan pandangan kerajaan akan melalui proses pengharaman.
Pola Pengharaman: Perlindungan atau Pengawalan?
Yang membimbangkan, pengharaman sering kali dilakukan berdasarkan persepsi semata-mata, bukannya analisis mendalam. Tindakan ini dijustifikasikan sebagai bentuk perlindungan untuk menyelamatkan masyarakat daripada ideologi yang dianggap berbahaya. Namun, persoalan penting yang timbul ialah: adakah perlindungan ini bermakna kita perlu membataskan pemikiran rakyat?
Apakah badan berautoriti beranggapan bahawa rakyat Malaysia begitu rapuh sehingga tidak mampu berdepan dengan pandangan yang berbeza? Atau adakah pemikiran 'mereka' di institusi tersebut sebenarnya yang paranoid? Kita harus sedar bahawa tahap pendidikan generasi usia 30 hingga 50 tahun hari ini kebanyakannya terdiri daripada lepasan institusi pengajian tinggi yang sudah biasa dengan pelbagai bahan bacaan.
Masyarakat Intelektual vs Kawalan Naratif
Dalam masyarakat yang bergelar graduan, buku sepatutnya difahami sebagai medium untuk pertukaran idea dan wacana intelektual. Masyarakat yang matang seharusnya lebih maklum bahawa tidak semua idea perlu dipersetujui, tetapi semua idea wajar diberi ruang untuk dinilai secara adil. Di situlah terletaknya kunci untuk melahirkan masyarakat intelektual yang mampu menilai dan menapis pelbagai idea mengikut kebijaksanaan sendiri.
Namun, nampaknya 'kita' lebih cenderung untuk mengawal naratif daripada membina kefahaman yang lebih mendalam. 'Kita' seolah-olah mahu menentukan apa yang boleh dibaca dan apa yang boleh difikirkan dalam satu hala sahaja, iaitu mengikut hala tuju yang ditetapkan. 'Kita' bimbang idea-idea lain akan menggugat kestabilan negara, tetapi kebimbangan ini sering kali tidak berasas.
Sejarah Pengharaman: Contoh-contoh Penting
Sejarah telah membuktikan bahawa ketakutan terhadap idea tidak semestinya berasas. Dr Mahathir Mohamad pernah menulis buku 'The Malay Dilemma', sebuah analisis mendalam tentang kedudukan ekonomi orang Melayu pasca penjajahan. Buku itu diharamkan oleh perdana menteri pertama kerana kandungannya yang mengkritik keras kepimpinan pada masa itu.
Namun, beberapa tahun kemudian, idea-idea yang dibentangkan dalam buku tersebut dikatakan turut mempengaruhi pemikiran dasar negara, termasuk dalam pembentukan Dasar Ekonomi Baru oleh perdana menteri kedua. Ini jelas menunjukkan bahawa apa yang pada satu ketika dianggap 'berbahaya', akhirnya menjadi rujukan penting.
Contoh lain dapat dilihat dalam kes karya penulis Faisal Tehrani. Tujuh buah buku karyanya telah diharamkan oleh kerajaan terdahulu, termasuk 'Sebongkah Batu di Kuala Berang', 'Karbala', dan 'Aku_, Maka Aku Ada!'. Faisal sering dikaitkan dengan dakwaan membawa pengaruh tertentu dalam pemikiran Islam. Menariknya, Mahkamah Rayuan telah mengetepikan perintah pengharaman KDN ke atas empat buku tulisan Faisal kerana melanggar hak kebebasan bersuara beliau sebagai penulis.
Era Digital: Maklumat Tanpa Sempadan
Kita kini hidup dalam era di mana maklumat mengalir tanpa sempadan. Apa yang diharamkan di satu tempat boleh diakses dengan mudah di tempat lain melalui platform digital. Ironinya, apa yang dilarang sering kali menjadi lebih menarik untuk dicari oleh masyarakat. Idea-idea yang dianggap berbahaya dan memecahbelahkan sebenarnya lebih banyak tersebar dalam bentuk video dan hantaran di media sosial berbanding melalui buku.
Setiap hari, terdapat ucapan dan hantaran oleh ahli politik, aktivis, dan agamawan yang jelas mencampakkan idea provokasi dan sensitif di platform digital. Mereka ini tidak langsung menasihatkan pengikut agar bertenang dan mempertimbangkan idea dengan baik. Idea-idea mereka bebas 'bergentayangan' di layar maya, sementara buku yang kaku pula dipenjarakan.
Persoalan Mendasar: Kawalan vs Pendidikan
Adakah kita benar-benar risau tentang kesan buku, atau kita sebenarnya lebih selesa mengawal sesuatu yang mudah dikawal? Buku boleh diharamkan dan disimpan di tempat yang terpencil, tetapi bagaimana dengan ucapan, kata-kata, dan hasutan yang berleluasa di media sosial? Jika kita benar-benar percaya bahawa rakyat boleh menerima pandangan dan idea-idea lain dalam bentuk digital, mengapa penerimaan maklumat daripada buku tidak dibenarkan?
Mengharamkan buku mungkin memberikan kelegaan sementara dan gambaran bahawa sesuatu telah diselesaikan. Namun, dalam jangka panjang, ia tidak menyentuh akar masalah sebenar, iaitu ketidakupayaan kita untuk berdepan dengan perbezaan pendapat. Selagi kita tidak selesa dengan idea yang mencabar, selagi itulah kita akan statik dan tidak bergerak ke hadapan.
Kesimpulan: Membina Masyarakat Berilmu
Perlu ditegaskan bahawa mempertahankan perbezaan idea tidak bermaksud kita menerima semua perkara tanpa batas. Sebagai masyarakat berilmu, kita seharusnya mampu memiliki garis panduan dan nilai tersendiri yang dapat membezakan antara idea yang boleh diikut, idea yang mampu dicabar dengan hujah, dan idea yang perlu ditolak.
Bagi penulis, isu pengharaman buku ini bukan sekadar tentang tajuk buku, penulis, idea, atau penerbit. Ia adalah cerminan hati nurani rakyat Malaysia. Kerajaan seharusnya bersedia untuk mencerdikkan lagi rakyat melalui 'pendidikan luar silibus' agar mereka pandai menilai persaingan idea yang terbuka, bukannya dimomokkan dengan hidup selesa dalam ruang yang dikawal.
Lebih penting untuk mendidik rakyat agar berani memahami kerana dalam dunia yang semakin terbuka ini, ketidakfahaman itulah yang paling berbahaya. Masyarakat yang ditakutkan dengan idea-idea lain bukan sahaja mudah dipengaruhi, tetapi juga mudah dikawal akal fikirannya daripada terdedah kepada pelbagai alternatif dan naratif. Sudah tiba masanya untuk kita keluar daripada penjajahan minda sebegini dan membina budaya intelektual yang lebih dinamik dan inklusif.
