Jabatan Agama Islam Selangor (Jais) sekali lagi menjadi sasaran kritikan selepas menyerbu sebuah majlis sambutan 10 Muharram yang dianjurkan oleh penganut Syiah di Subang Jaya. Serbuan pada Khamis lalu itu melibatkan kerjasama polis, imigresen, Suruhanjaya Komunikasi dan Multimedia Malaysia serta Majlis Bandaraya Subang Jaya. Jais mendakwa penganjur melanggar Enakmen Kesalahan Jenayah Syariah (Selangor) 1995 kerana mengingkari fatwa, menyebarkan ajaran sesat dan memiliki bahan penerbitan yang melanggar fatwa negeri. Pegawai penguat kuasa turut menyiasat 226 warga asing termasuk 28 kanak-kanak dalam serbuan tersebut.
Kritikan Ahli Akademik Terhadap Tindakan Jais
Pengarah Islamic Renaissance Front, Dr Ahmad Farouk Musa, menyelar tindakan Jais sebagai mencerminkan kejahilan pihak berkuasa agama terhadap kepelbagaian dalam dunia Islam. “Jais sepatutnya mengembara ke seluruh dunia untuk menyaksikan kepelbagaian pemahaman dan amalan Islam dalam kalangan penganutnya di negara-negara lain. Tak usah hidup bawah tempurung dan menganggap hanya wujud satu tafsiran agama yang betul, iaitu Islam ala Jais,” katanya. Farouk, seorang pensyarah perubatan yang juga aktif dalam pengajian Islam, menyifatkan serbuan itu sebagai amalan tahunan yang membosankan.
Menurut Farouk, sambutan 10 Muharram memperingati kesyahidan Imam Hussain, cucu Nabi Muhammad, yang merupakan peristiwa penting dalam tradisi Syiah. “Ia menyemai dalam kalangan kita umat Islam semangat untuk melawan kediktatoran dan kuku besi. Ia meraikan keberanian moral cucu Rasulullah yang memilih untuk syahid dan bukan tunduk menyerah kepada penguasa zalim, demi mengutamakan kebenaran dan keadilan mengatasi kuasa,” jelasnya. Beliau menambah bahawa semangat penentangan inilah yang seharusnya dipelajari oleh Jais, khususnya ketika Iran, negara yang majoriti penduduknya Syiah, berjuang menentang imperialisme Amerika dan Israel.
Konteks Hubungan Malaysia-Iran dan Fatwa Syiah
Serbuan ini berlaku ketika Perdana Menteri Anwar Ibrahim dilihat berhati-hati menjaga hubungan baik dengan Tehran. MalaysiaNow melaporkan bahawa tiada rakyat Iran antara ratusan warga asing yang diperiksa. Syiah merupakan mazhab kedua terbesar dalam Islam, menjadi majoriti di Iraq, Iran, Kuwait, Bahrain dan Lubnan, serta mempunyai jumlah besar di Arab Saudi, Yaman dan Pakistan. Namun, pihak berkuasa agama di Malaysia menganggap aliran ini sesat menerusi fatwa-fatwa mufti. Sebelum ini, teks khutbah rasmi di Selangor turut menyelitkan doa mengutuk golongan Syiah.
Farouk menyatakan bahawa walaupun amalan mengutuk Syiah dalam khutbah semakin berkurangan, pihak berkuasa agama masih mempromosikan versi Islam yang sempit. Beliau mempersoalkan tindakan Jais yang hanya mengiktiraf aliran Asha'irah, Maturidiyyah, mazhab Shafi'i, serta ajaran tasawuf Imam al-Ghazali dan Imam al-Junaid al-Baghdadi, sedangkan sejarah membuktikan wujudnya aliran Salafiyyah, Syiah, Ibadiyah, Muktazilah dan mazhab lain yang semuanya adalah ahl-ul-qiblah.
Pandangan Khairy Jamaluddin dan Kontroversi Akta Baharu
Bekas ketua Pemuda Umno, Khairy Jamaluddin, turut mengkritik pendekatan sempit pihak berkuasa agama. “Saya rasa soalan sempit macam teologi ni tidak sepatutnya menjadi tumpuan kerajaan pada hari ini sebab tak ada masalah pun selama ini. Kalau ada satu tarikat atau ada satu kumpulan yang memang jelas melanggar akidah, kita setuju ambil tindakan sebab kita adalah negara di mana tafsiran pihak berkuasa adalah (berdasarkan) Sunnah wal Jamaah, mazhab Syafi'i,” katanya. Pada 2024, pentadbiran Anwar mewujudkan akta baharu untuk tadbir urus Islam yang dikritik sebagai bersifat sektarian dan hanya mengiktiraf dua cabang ilmu dalam aliran Sunnah.
Implikasi Terhadap Kebebasan Beragama
Farouk menegaskan bahawa serbuan seperti ini menunjukkan kegagalan Jais memahami kepentingan perayaan 10 Muharram, terutamanya ketika perang masih berlarutan terhadap Iran. “Maka tidak hairanlah dalam khutbah Jumaat di masjid-masjid Selangor, terdapat doa supaya umat Islam hanya mengikuti aliran iktikad Asha'irah dan Maturidiyyah, mazhab Shafi'i, serta ajaran tasawuf Imam al-Ghazali dan Imam al-Junaid al-Baghdadi,” katanya. Beliau mempersoalkan sama ada wujud kebebasan pemikiran dalam Islam, dan mengapa Jais sukar memahami kepelbagaian mazhab yang semuanya menyembah Allah.
